性生活和谐重要还是性格合适重要

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性生活和谐重要还是性格合适重要?这应该是很多人都困惑的问题吧!毕竟一个精神、一个肉体,难道真的只能选择一个吗?不能找个性格合适还性生活和谐的?
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有爱无性,无法长久

张爱玲在《色戒》里写道,到女人心里的路通过yin道。

阿阮跟大强是大学同学,读书的时候大强就对阿阮有好感,但因为当年毕业分配没有分到一起,大强还没来得及表露心意小阮就已经成家了。

再见面是十年后的同学会,餐桌上有同学开起阿阮和大强的玩笑,说他俩如今站在一起还是一如既往的般配。

说者无意听者有心,那一夜大家都喝了不少的酒,而本该各自回家的阿阮和大强却睡到了一张床上。

这世上有多少人借着醉酒表露了自己的心意。

喝多了酒的阿阮抱着大强不停地斥责着自己的丈夫,说他办事不够利落,在床上也不够主动,每天唯唯诺诺的像个胆小鬼让人看着就生气。还说若是丈夫有大强一半的优秀自己也就知足了。

而看着从前的心上人这般依附在自己怀里哭诉,大强头脑里完全想不起家里还有等着他的妻儿,两人个宛如一点就着的干柴烈火,点燃了对方滋润了自我。

这种事有第一次就会有第二次、第三次,此后大强和阿阮隔三差五就会找各种各样的理由聚到一起,两个人在彼此的身上找到了初恋的感觉,肉体的欢愉让他们渐渐沉沦。

直到有一天,阿阮跟大强说她受够了这种偷情般的感觉,她想和大强永远的生活在一起。大强看着面前面露娇羞的阿阮,便信誓旦旦的说我一定会娶你。

回家后的大强便和妻子摊了牌,说自己喜欢上了别人,还说自己什么都不会要,面对如此决绝的大强,那个女人也曾一哭二闹,但都没能挽留住一心想跟阿阮在一起的大强。

同样跟家里摊牌的阿阮连个眼神都没有给丈夫一眼,而习惯了唯阿阮是从的丈夫跟她去了民政局。

抛弃家庭的两个人不顾一切的走到了一起。

性生活和谐重要还是性格合适重要

2

有性无爱,注定要掰

婚后两个人也曾有过短暂的幸福,在租来的房子里他们日日待在一起,想要向全世界证明他们的幸福。可是没过多久,两个人之间的问题就冒出了眉头。

阿阮喜静而口淡,大强好动且无辣不欢。不仅如此,两个人在思想以及生活习惯上都不相同。开始他们还会相互忍让,可时间一长,大家都觉得自己为了对方付出了那么多,理应得到更多的包容。

一来二去,两个人的日常从每天的秀恩爱变成了止不住的争吵。

这场他们用抛弃一切换来的只有肉体的婚姻,只存活了短短一年的时间。他们口中的真爱也成为了众多人口中的闲谈。

可见没有精神契合的肉体婚姻并不能长久。

孔子曾言:饮食男女,人之大欲存焉,承认饮食男女之事是人的强烈欲望所在,对其的喜爱更甚于喜爱道德。

但同身为伟大思想家的柏拉图却认为在爱情里应该追求心灵的沟通,并且认为精神的契合大于一切。

同事W有过一次短暂的婚姻,因为她发现,那个在婚前可以和她谈诗论赋花前月下的丈夫居然是个同性恋。在婚后两个人除了有共同的话题可以沟通外没有一丝情趣。

她说冷他也会说冷,她想出去玩他却说要陪男朋友,她难过的的时候甚至连一个拥抱都不能给自己。

这样的日子每一天都是煎熬,她爱他,却再也没有力气爱下去了。

精神方面的爱虽然深刻,但肉体关系的脆弱仍旧会让人忘记爱。

实在不能忍受的W果断的离了婚,毕竟光吃精神粮食也会饿死人的。

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精神与肉体结合才能成就婚姻

男女之间相爱,就算是深爱,也没有人愿意永远是细水长流的柏拉图,只不过有些人用感情迷惑,用精神混洗视听,他们手段各异,各有千秋,可到最后都会回到同一个主题上:得到彼此的身体。

在婚姻里,男女之间的爱情并不会一成不变,经常会有一方的感情因事件产生动摇,感情的摇摆不定会使双方产生裂痕。这个时候,肉体带来的欢愉却是感情修复的良药。

可见,精神和肉体每一个都是婚姻里缺一不可的,也是殊途同归的。每段感情都是从精神开始,然后和肉体结合而升华。

在一定情况下,精神爱的深化可以推动肉体爱的深入。

精神是有一种独特的魅力,两情相爱可以达到一种境界。而性爱有一种神秘的力量,它可以促进多巴胺的产生,可以加快荷尔蒙的流速,可以产生很多问题,也可以解决很多疑惑。

有趣的灵魂固然万里挑一,没有取悦彼此的皮囊仍旧无事于补。

精神和肉体,先爱上哪个都无所谓,只要到最后可以二者结合为一,才能拥有完美的婚姻。

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