读山海经十三首其十二拼音版
dú shān hǎi jīng shí sān shǒu ·qí shí èr
读山海经十三首·其十二
dōng jìn -táo yuān míng
东晋-陶渊明
chī zhū jiàn chéng yì ，qí guó yǒu fàng shì 。
鸱鴸见城邑，其国有放士。
niàn bǐ huái wáng shì ，dāng shí shù lái zhǐ 。
念彼怀王世，当时数来止。
qīng qiū yǒu qí niǎo ，zì yán dú jiàn ěr ;
青丘有奇鸟，自言独见尔;
běn wéi mí zhě shēng ，bú yǐ yù jun1 zǐ 。
本为迷者生，不以喻君子。
翻译：
鸱鴸出现在城里，国内便有放逐士。
想那楚国怀王时，此鸟必定常飞至。
青丘之山有奇鸟，独自出现人不知。
本来就为迷者生，不必晓喻贤君子。
注释：
鸱鴸(chīzhū)：鸟名。见(xiàn)：出现。
怀王：楚怀王，战国末期楚国君主。屈原便在怀王时被放逐的。
赏析：
这首诗用《山海经》中两则奇异之鸟的神话，来表达诗人对政治时事的感慨，其内涵具显隐两重。表层看对读山海经有感，深层看是通过对当年楚国屈原被放而怀王不悟，终至亡国的历史教训的回顾，影射批评东晋政权在用人上的亲信邪佞，疏放忠良，不重正士。此层含义，感慨极深，理想和现实的冲突也很强烈，它们一方面体现了渊明在当时特有的关于“入国而不存其士，则亡国矣……非士无以虑国，缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也”的治国尚贤重士的政治理念，另一方面也包含了诗人自己在东晋社会里所深切体会到的“雷同毁异，物恶其上，妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤，虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮”的感士不遇的家国身世之叹。
