尧帝体格魁梧、聪颖仁爱，光明磊落，谦逊节俭，接近他的如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。又说尧帝，富有而不骄横，高贵而不傲慢。还说尧帝戴黄色的帽子，黑色的衣服，乘坐红色的车，架白色的马。尧帝“能明训德，以亲九族”，尧帝生活极为节俭、朴素，却非常顾念百姓的疾苦。尧帝德高望重，人民倾心于他，他严肃恭谨光照四方，上下分明团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。人们对尧帝的领导，从来没有什么不同的意见。民间传说尧帝作为当时的最高的领导人、炎黄部落联盟的首领，却居住的房子是用参差不齐的茅草覆盖而成的，屋里的柱子和横梁都是拿山上的粗造木头做的，连刨都没有刨过；他喝的是野菜汤，吃的是粗粮；身上穿的是用一种叫做“葛”的植物织成的麻布衣服，天冷了就披一件破旧的鹿皮挡风御寒。平时，他所有的用具都是自己亲手做的土钵陶器，从不夺取别人得什么东西。
尧就是过着艰苦的生活，但他却丝毫不觉的自己是苦的。他心里只有百姓，常常想到的都是群众的生活。要是听说他的族人中有一个人饿着肚子，尧首先是埋怨的就是自己，总觉得是自己的过错，出了给这个人吃饱之外，还会责备自己很久。要是他知道有人没有衣服穿，他就会立即脱下自己的衣服给那人穿上，并且当着众人的面说：“这是我的无能，才使他遭受如此悲残的，都是我的责任。”
因为尧帝的贤德，他身边的大臣也都象他一样的贤良。即使是发大水，或闹旱灾，大家都能同心协力，很快就克服各种困难，所以老百姓从来就没有埋怨过尧。公元前二二九七年，天不停的落雨，河流泛滥，山洪暴发，房屋家畜和田亩都被淹没，大地成了一片汪洋，人们大批溺死饿死，残存下来得人逃到高山上嗷嗷待哺，这是中国历史上第一次大悲惨时代。尧帝命夏部落的酋长姒鲧治水，姒鲧是一个很有名的水利工程专家，他用治理小河流的方法来治理大河流，集中力量修整堤防，以期约束水势。堤防不能阻遏洪水的冲击，仍不断的溃决，用了九年时间，洪水如故。尧帝果断的追究了姒鲧的责任将他处决。还接连一串杀掉另外三位大臣：三苗、共工和一个叫什么兜儿的等三人，加上，宣称他们是罪大恶极的“四凶”。同时又任命姒鲧的儿子姒文命继续他父亲未完成的工作。姒文命检讨他父亲失败的原因，决定以疏导为主，使水势向低洼的地方宣泄。他除了筑堤外，还同时开山，最著名的开山工程中，是凿通龙门------山西省河津跟陕西韩城之间的黄河峡谷，使黄河畅通。自公元前二二六八年，到公元前二二七四年，共用了十三年，洪水才算平息。据传说，经过姒文命治理的有下列九条河流，即：弱水、黑水、黄河、渭水、洛水、济水、淮河、汉水、长江，九条河流中，八条直到二十世纪仍然存在。姒文命就是后来的禹，他治水十三年三过家门而不入，终于完成了治水大业，深得百姓的爱戴和舜的信赖，后来舜又把部落联盟的位置禅让给禹。传说在治理洪水的战斗中，尧帝也是亲临一线指挥抵御洪水，有一次，积劳成疾终于病倒在工地。一连数日，粒米未进。在他生命垂危之际，有一位汉子为他煮了一罐汤，一勺一勺的喂到他的嘴里救尧醒来。这个汉子就是我们黎城西井彭庄村的老祖宗-------------彭祖。彭祖用它丰富的医疗之术和养生之道从死神手中夺回了尧帝。尧帝了解到彭族的身世，考察了他的才能和品德后，封彭祖为官任守藏史，辅助尧帝治理国家，并封地大彭，并在其后建立了大彭氏国。据说当时天上有十个太阳，把大地烤得火灾不断，一切树木和庄稼都枯干了，神射手后羿射落了九日，治理了旱灾。在治理了水旱洪灾后，从此风调雨顺，天下太平，人民安居乐业。
大家都吃够了挚的苦头，尧帝即位后决心治理好国家，让人民安居乐业。他向天下征询良策，但是人民吃尽了帝挚蛮横粗暴的苦头，不敢进宫直言。为了消除人民的顾虑，让大家广开言路，畅所欲言，献治国方略，尧帝在宫门外立了一根诽谤木，如果谁有意见可以刻在上面，且百姓所言无罪。正是这根诽谤木的设立，开启了四方民众的言路，搜集到天下的智慧。大家都把诽谤木铭记在心，以至后来把它尊为华表，据说这就是天安门前华表的来历。
尧帝在位期间还加强了对天文学的研究，他派羲先生、和先生日月星辰的起落，根据鸟、活、虚、昴四颗恒星在黄昏中的位置，颁布了初级历法，每年十二个月，月亮绕地球一圈一个月，十二圈是355天，但这还跟地球绕太阳周期差十一天，于是用闰月补足，每三年增加一个闰月（第十三个月），从而凑足了每年的三百六十六天。（其实还有误差，每年应为365.242日）。据说羲先生、和先生又分别去最东边太阳升起的地方，最南边接近赤道的地方（在越南）建立了天文台，把木杆树在正午阳光下，影子最短的那天是夏至，最长是冬至。两人把观察到的数据互相比较，找到了二十五节气中最关键的春分、夏至、秋分、冬至四个日子明确了一年四季的概念，指导农业生产。人们播种要事先向他请教日期才能避免乱播。后来这个木杆就成为表，这是天安门广场华表来历的又一种说法。
在农业方面重用后稷，后稷在神农把狗尾草培养成熟粟的基础上，又培养了接近粟的谷物-------稷（黄米），为五谷之长，祭祀中的指定用粮，并优化麻的种植，把公麻用来剥皮，织衣，母麻用来产籽，食用。后稷还发明大豆，四千年后传到欧洲。在1873年维也纳万国博览会上之前，外国人从来没有见过大豆和豆腐。后来后稷成为谷子神，他和夸父的爷爷后土凑成了社稷，一个土地神，一个谷子神。
经过尧帝的努力，大地一片欣欣向荣。一次尧帝下乡巡视，看见几个野老在打古代的保龄球，几根前宽后锐的木棒，类似现在的手电筒，把木棒坐在地上，从三十步以外，拿另一棒子投掷它们，根据击到多少计分。老头子们玩得兴高采烈，满头大汗，来回奔跑，纷纷捡棒子。这个游戏据说叫“击壤”。尧帝下车，驻足观看，他身边的人赞叹不已，用现在的话说就是：“伟大呀！尧帝之德流被四方-----------老同志们都如此欣欣向荣，活得多有滋味呀”。那些野老们停下棒子抬起头说：“我们日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧帝于我何加？尧帝是谁？我们不知道呀，尧帝他给过我们什么好处吗？”说完，撅着胡子继续打球，那样子果真很酷。哎！使天下之民嘻嘻而乐而民不知帝力的存在，这不正是正是治理天下的最高境界吗，尧帝垂衣拱手而天下大治，真是高！据说当时的大学问家，就是那个我们黎城西井洗耳河来历的许由，也是尧帝的老师还为此赋诗一首加以称赞。

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