二十二观后感800（二）
电影没开场前，影院小厅里仅有两个人，开场后十分钟，陆续来了十来个人，最后终于来了三名男观众。看这部纪录片的，女性居多。
没看影片之前，一直忐忑，怕故事呈现得太过沉重，没想到导演避开了直揭历史，只是讲述了七十年之后，这些仅存的受害者晚年的日常生活。镜头不可谓不平静，情感不可谓不克制。对于这些风烛残年，曾经饱受伤害的老妇人，曾经的伤痛依然一提就难过，真怕一提起，就会像一阵风一样吹灭她们的生命之烛。导演郭柯在另外的采访中说，让她们讲述曾经的遭遇，实在是太残酷了。
是的，历史已经过去。她们在蹂躏中忍了过来，在伤害中挺了下来。七十年多前，让中国人饱受欺凌的战争烟消云散了，她们活下来了，又死去了，在长满青草的土塚中，谁还会记得她们，谁还会记得这段历史呢?在日后奔息的历史中，这个民族那个时期的20万女性的遭遇，对这个民族意味这什么呢?甚至来一下更残酷的漫思，历史还会重演吗?那些禽兽和恶魔，用刀枪，用残暴，用兽欲，事后仅仅冠之以战争的罪名，抹煞历史，用沉默和拖延的态度对待这段史实。这不是被侵略民族的耻辱，不是被侵略国受害女性的耻辱，恰恰是侵略国之民族的耻辱，是他们民族生存史中永远的污点。难道他们不知吗?
纪录片中，一位曾经的受害者说道，希望中日长久友好，不要再打仗了，因为那会死很多人。只有经历过战争伤亡的人，才会有如此对和平的祈愿吧?在郭柯的另一个短片《三十二》中，一位老人说，现在这个世界如此红红火火，为什么不好好活下去呢?吃不饱可以慢慢来。和平多么珍贵?曾经饱受侵害的人，可以原谅那些战争罪犯，可是我们这些仅仅听了她们的讲述，完全感受不到她们伤痛的后辈，该怎样做呢?
纪录片中，一位志愿者称，他有些后悔打扰了这些老人的晚年生活。在经历了十几年与日本政府的交涉，经历了起诉无果的境况后，内心有些惆怅。截止到影片上映，中国抗日战争时期，被日本侵害的，当做慰安妇的曾经的受害者，在中国仅存8人。
纪录片解释了“慰安妇”这个名字的由来。在向日本政府讨回公道的法律途径中，志愿者被迫对这群受害者称呼为“慰安妇”。我想这是一个关于称谓的非常可贵的揭示和提示，我辈及后辈当清楚的认识到这一点，不能和日本本民族的“慰安妇”相混淆——这是一个严肃的概念问题，是被日本人掩饰和冠冕的名词，是对被害他族伤痛的抹煞和文过饰非。
有人称纪录片过于平淡，甚至有人去探究它的拍摄技艺，而其实能记录下来，本身便是价值，它不是哗众取宠，不是影像刺激，是交流和关注。再一次提起导演拍摄的心路——揭露她们的伤痛是残酷的。面对活生生的经历者，面对风烛残年的老人，这是最人性，最隐忍的表达。罪恶即是罪恶本身，无任何开脱的理由;历史即是历史本身，任何宽容、沉默都抹煞不了它曾经存在的本身。
