李子柒现象作文

李子柒现象作文(第一篇)

在当今互联网时代，一个个网红争奇斗艳，令世界多姿多彩。而一位叫李子柒的姑娘在众多网红中脱颖而出，吸引了众多粉丝。

“三月桃花开，采来酿作桃花酒;五月枇杷熟，摘来制成枇杷酥。”李子柒便是凭借着带有烟火田园气的视频得到了大众的喜爱。我们不妨思考：究竟是什么使得李子柒如此受欢迎?我想，原因有三。

第一，是社会时代背景所致。在当今快节奏的社会，“采菊东篱下，悠然见南山”般美好闲适的生活令人向往，可现实中的喧嚣纷杂和追求功名困住了人们。而李子柒出现了，她用短短的视频，唯美而又淡雅的文化之风唤醒了人们局促中追求诗意的心，给人们忙碌的生活带来了丝丝平静和心灵归属感。也正因此，李子柒的视频获得了国内外众多粉丝的喜爱。

第二，人们被她的努力所感动。或许，在众人看来，视频里她的生活是光鲜亮丽的，可这背后是李子柒的艰辛付出，她一字字学习相机如何使用，一遍遍拍摄打磨，那份艰辛令人感慨和动容。

第三，这些视频不仅仅是她生活的一个记录，更是中华传统文化的传承与创新，讲述与传播。养蚕，木工，刺绣，这些都是中华传统文化的典型代表。李子柒通过视频记录种种，这便是对中华传统文化的传承与创新。视频里一个个生活场景生动地拼凑起了一个外国友人眼中从未见过的生动的中国农村，虽然视频里没有一个字夸中国文化好，却以另一种饱含情感的方式，向外国友人展现了中国文化的韵味，让人们感受到沉淀千年的文化魅力。

当然，在众多赞赏中，也伴随着质疑的声音。这正如莎士比亚所说“一千个观众眼中会有一千个哈姆雷特”。

有人认为她将中国农村落后一面展示出来，可是难道只有高铁这样的高科技产品才值得展示吗?我认为农耕代表落后，工业代表先进的看法是狭隘的。李子柒用一餐一饭让四季流转与时节更迭重新具备了美学意义，这又怎么是落后呢?

有人则质疑她这是文化输出。可在我看来，文化输出并非贬义，同样，我们应该关注的并不是她究竟是不是文化输出，而是应该去思考如何更好地进行文化输出，更好地让世界看到全面而真实，且具有独特魅力的中国。

可以说李子柒的视频如同一个窗户，让世界看到了不一样的中国农村，让世界重新定义评价中国。而今日中国若想更好地向世界讲述中国故事，让传统文化更加充满自信，则需要更多像李子柒一样的人。所以，请不要急着说中国农村落后，也不要急着否定和质疑李子柒。请多一些思考，让我们为讲好中国故事贡献一份力。

李子柒现象作文(第二篇)

在这地上天宫十字街头，着西装革履享玉盘珍馐的人其实也早己觉得“梁园虽好，不是久恋之家”。于李子柒而言，田园牧业是她的久恋之家，是她的热爱。正是她，在田园沃土，烟笼山谷，孕育出别样的诗意生活如同扎根华夏大地的花朵，墙内花开墙外香。

每个个体都有绽放的权利。塞涅卡说，我们何必为生命的片段而哭泣，我们整个人生都催人泪下。我们知道生活可能锈迹斑斑有起有伏，但它就是绚烂在此刻，即使她不那么美。在李子柒的短片里，她是美的，甚至美得不真实。有人说，这不是装吗?真实的农村生活不是这样的啊!在一次采访中，她反问，难道农村就一定是穷苦吗?无论在哪里过什么样的日子，其实都取决于你自己。她还说，在纷繁的世界里，希望人们感到劳累的时候看到她的视频感受到的是轻松美好，是治愈而不是沉重。是的，不是生活不苦不累，而是那些艰难没有被记录下来而已。

我深深记得李子柒在采访中细数那些未曾在视频里出现的蔬果鲜花，我想她是热爱的，她是享受的。她热爱着虽苦犹甜的田间生活，清晨奔向田野，摘瓜果蔬菜，插花羞草，炒菜做饭，平淡而美好。

而李子柒热爱的不只是生活，更是中国的传统文化;绽放的不只是她个人的生命，更是中华文化。“特别迷人”是李子柒提到传统文化时的感受。她在马利西亚受到王室的接待，以文房四宝作为礼物赠送给国王。国王与李子柒交流中国文化并对她视频中出现的美食文化进行了解。除此之外，在各大社交平台，她的粉丝都超过500万。即使是没有翻译，她的视频在国外也十分受欢迎。

我们常常想为中国贴上的标签是科技先进，国力强盛，是高速发展的现代化城市面貌。其实，城市的川流不息，高速运转不足为奇，人们真正热爱的是自然不刻意的存在。而她真正做好了文化输出，满足了人们对诗意生活的所有想象。通过活字印刷、笔墨纸砚、传统美食，我们看到原来生活可以这样细水长流。许多人质疑这种田园生活是对中华文化错误的传播，是文化的倒退，其实李子柒传递的不是回归农耕时代的呼吁，而是前行时不忘的初心和热爱。

人的一生都应该奉献给热爱，无论追求的是什么，心中都应当有这样一片超尘脱俗的美的净土。

人本就来自田园林间，耕于垄上，披星戴月而归，既有柴米油盐的生活琐碎，也有对月当歌的壮志豪情。这些都是斯土斯民对渊源流长的华夏文化生活热爱的本能。人们一直想要撕掉世界对中国落后的印象，这没有错，但中国已经在绽放，不应刻意抛弃那些看起落后的生活方式，恰恰相反，它是中国传承千年的文化背景和基调。

献一份热爱，护一方净土，终是花开满园，墙外溢香。我们也有一份热爱，我们也想绽放如花。愿这岁月多情，别样诗意如子柒。

李子柒现象作文(第三篇)

当下，高压力和高期待的生活方式困住人们，让人们在奔波生计之际，没有逃离的可能。而此时，李子柒田园牧歌式文化的出现，让人们在纷杂的世界中得到一丝清凉，梦回桃源。

李子柒以一种前现代的，去工业化的方式诠释一种文化，触动人们内心深处，让人们得到一丝安慰 ，感叹出“哇，这是我理想中的生活”。这一现象的背后，是人们美学追求的转变。

③　爱默生曾说：“文化开启了对美的感知。”李子柒的视频展示出的传统中国文化，响应了人们对美的渴望，让浸泡在高速城市生活中的人们喘一口气，让对中国文化好奇的外国人感受到并喜爱上另一个“慢”中国。

世人对其生活的向往也使李子柒收获众多粉丝，可质疑，恶意揣测也随之而来。有人认为，李子柒以中国原始农耕生活为主题的视频受到海外网友的关注，只是说明这些内容迎合了一些“歪果仁”对中国“落后”的刻板印象。这种单调的乡土生活，缺乏对科技、时尚等当今中国发展现实的丰富展现，认为李子柒为文化输出起到了负面效果。

而我的看法与此完全相反，我认为李子柒视频中的中国传统文化宣传，恰恰代表了中国的另一种美。

国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。李子柒之所以能够在海外也收获众多粉丝，是因为她在外国人的观念里逐渐构造出了多维度的中国形象。她使所谓的大国形象不止于5G，制造大国，高铁，移动支付，一带一路，而将其延伸到蚕丝被，竹沙发，胭脂纸，桃花酒，七巧饼。就像央视对李子柒的评价：“外国人看懂了李子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”而有些人以“迎合外国人对中国落后的刻板印象”的说辞反对和批评李子柒，殊不知真正需要改变的，是他们自身对传统中国文化的刻板印象。

现代中国的高速发展值得人们鼓掌相悦，传统中国也可以给予人们共情的渴望。中国的形象本应是多维的，传统与现代本应相辅相成，各得其宜，而不是将二者割裂起来单一塑造。对我们这样一个有着漫长农耕文明和传统文化的大国来说，仅此而已还远远不够，中国故事还需无数个像李子柒这样的人物来创造，来诉说。

美的呈现方式有很多种，中国的形象也不应只有一个侧面。个性和万象才是美的核心，人们心中的桃源虽在变化，但永远不朽。