古代名师是如何教导孩子的？

 

　　其三，注重个体特质与“分年”教育。关注受教育者的个体特质不仅是书院对生徒文化素质教育实施的培养方式，而且在书院品德培育中被广泛采用。为了使品德培育更有针对性，书院提出通过“质疑问难”的途径来了解生徒，提倡生徒自学，“虚心涵养”，切己体会，循序渐进。与此同时，书院探索出了一种细则化的教育组织形式，对生徒进行层次性、阶段性的品德培育，即“分年”教育。由于不同的年龄往往具有不同的心理特征和思维发展水平，相应的品德培育目标也具有阶段性，在这方面，朱熹所设计的“分年”教育法颇具代表性。朱熹将人生教育分为小学教育和大学教育两个不同阶段。他虽然为每一阶段都规定了不同的学习内容，但认为两个阶段的学习内容并不是孤立割裂的，而是把它们看作品德教育的一个完整过程。小学教育是“学其事”，“教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道”，教导生徒只是依照规矩去做，“知其然”。大学阶段的教育，则主要推究其理，“知其所以然”，因为此阶段的生徒其身心素质已相对成熟，所以不仅要“传道授业解惑”，更要对小学阶段的内容进行扩充、深化，来完成“圣贤”教育。