至于为我们服务的大白，虽然很大一辆很舒服，可是它已经是个十多岁的老爷车了。爸爸一直很想换，妈妈一直在挡着，因为大白还能开、还能用、还能跑，换新车要很大一笔钱，会减少家里的存款，我们家好像还没有到财务这么自由的程度。
而你们很想去的纽约、洛杉矶、巴黎蒙马特，嘿，如果可以，爸爸妈妈比你们更想去日本和西班牙 long stay 呢!不然，无忧无虑地去法国酒乡窝半年，也不错。可是，这是一个不切实际的梦想，因为我们都得好好地认真工作、养家养小孩呀。所以，我觉得我们目前“小康”都谈不上，我们的家境叫“普通”比较适当。
Nana 依然不同意大人说的这个答案，她觉得她过得很富裕。我也因此看到了成年人因为不容易满足，所带来的世故。
九岁的孩子，像个参透的小哲学家，这么容易就满足于自己的家境是富裕的。十一岁的孩子，经过一番观察比较周遭同学的生活方式后，却把自己的家境下修成“小康”。
过了四十岁的中年三明治父母，则不认定自己供养的家庭是“小康”，觉得还是选“普通”才恰当。
其实我们都是住在同一个屋檐下，住同一所房子，吃一样的东西，往一样的旅途方向，却在心中激发出不一样的价值判断。
可见孩子们的心地和眼睛，是比较澄澈、天真、有哲思的。所以他们可以那么容易就漫漾出，满足愉悦的笑容。
我开始想要学习孩子的心思，勾一个更知足的答案。
在孩子们漫长的学习道路中，难以避免的是现实的问题。关于“家境”这个无法改变的事实，无时无刻都被人提起。我们应该如何教导孩子面对这一切现实的问题呢?
孩子们的心地和眼睛，
是比较澄澈、天真、有哲思的。
所以他们可以那么容易就漫漾出，
满足愉悦的笑容。
我开始想要学习孩子的心思，
勾一个更知足的答案。
有一天，希腊哲学家赫培克里脱招待朋友到家里小聚，他把朋友引到他那间古旧平凡的厨房时说，进来吧，这里也有神祇。
我在这甚简短的招呼里，捕捉到一种单纯生活的意象，教养生活或婚姻状态是否如炉火、橄榄般温暖扎实，果真不是以金钱和物质就可以衡量的。更多的感官满足，应该是来自理解过后的细微处赞叹。
有时候我带着孩子们捡拾几朵飞落地上的鸡蛋花，凑近一闻香气仍然在，Nana 将它们带回家放在小水碗里，置于浴厕内洗手台旁，因此陈设出一个家境的安康。家境，其实不仅是物质面，也是既精神又形而上的。
Milla 和 Nana 每学年开学初，都会带回一张“家庭状况调查表”，借由这张表的填写，来协助老师了解班上每个孩子的生活基本概况。
表格里的问题设计与答案选项，多年来皆未曾改变，但是，针对这些问题，孩子们所自行圈选的答案，却会随着年龄的增长、心智的演进，而年年有着不同的看法。
通常我赋予孩子们完全的自由来填写这张表而不代劳，只会在他们圈选后、我签名前，浏览一下她们所画的答案，这些答案，或许可以帮我勾勒浮现出我的孩子们当下心中对“家”的感受与观察。
低年级的时候，在父母的管教方式栏，Milla 总是圈选“妈妈是严厉型、爸爸则是民主型”的管教方式。确实，在孩子们正年幼时，我对她们纪律和生活自理能力的锻炼，是非常贯彻到底的，不应该松的地方我绝不让孩子们松，因此，Milla 认为我是个严厉的母亲，这形象我并不意外。
