2018年上海高考满分作文

06-27

2018年上海高考满分作文,上海今年的作文题目以被需要为话题写一篇作文,是今年高考作文中最好写的作文题目,看看满分考生们的文笔怎么样。
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范文一

东南风起

“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方矣,非主不依。乐躬耕于南亩兮,吾爱吾庐,聊寄傲于琴书兮,以待天时。”青年一曲歌罢,遥望山路来处,似在沉思。

他仿佛在等谁,仿佛谁也不会来。

能征一国者,伏处茅庐,待天时,候明主。

他自比管仲、乐毅,自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧,我需明主,更何况,天下也需要他。不论他怎么想,他都是被时代需要的。

孔明掩上草庐莲卷,和衣卧下了。

久仰卧龙大名,他探访三次。

上一次,彤云密布,他顶风冒雪,未曾想又扑了空。

如今已是春光明媚,山中万物复苏。

可是山外的世界,都是一片刀光剑影,不曾有片刻停歇。

他想要复兴汉室,或说是渴望权力与威严。山河变色,他需要卧龙助他一臂之力。

卧龙之才,倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒,他第三次站在草庐前,心中一片忐忑。

他怕如前番,求而不得。如今天下大乱,冬去春来,他等得起,江山却等不起。

童子说先生睡下了。他松了一口气,当下便恭敬行礼以待孔明醒来。

刘备不知自己等了多久,天光黯淡之时,方听得堂中孔明吟诗,“大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”

“先生。”刘备再次行礼。四目交汇,一边是一统天下之之,一边是经天纬地之才。电光火石间,已有了最深的契合。

孔明出山,有龙骧虎视,囊括四海之志。赏罚分明,众人皆畏而爱之。

孔明才得其用,有功于社稷,便也名垂青史,流芳百世,不负一世英才。

刘备善用其才,择人而任势,便也与众想得,三分天下,留下千古贤名。

孔明将适东吴,刘备送行。

“先生……”刘备方欲启口,孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。

只念明主知遇之恩,乱世之中,予他运筹帷幄、立功建德之良机,名实相生之美誉,孔明定当鞠躬尽瘁,披肝沥胆以报之。

今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。

孔明笑言:“只待东风起,亮必归矣。”

国需治世之才,贤倚圣明之主,英雄彼此成全,大业渐成。

2

范文二

《有梦想,有行动,才能实现自我》

叶开

心理学家马斯洛有一个著名的“需求理论”:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。

现代社会中,几乎每一个人都有“自我实现”的强烈需求。

只有强烈地感到“自我实现”的人,才能散发出强大的价值感,才会得到最多的人的“需求”。因为,你有强大的能力和感召力,而且能真正切实地帮助别人。

但是,如何定位“自我实现”呢?这就涉及到了复杂的社会伦理和价值判断的综合走向。

在一个金钱拜物教时代,则赚钱越多,“自我实现”感越强烈。要赚多少才能感觉到“自我实现”了?这缺乏固定标准。有比较才能定位。你到底要赚到多少钱才“自我实现”,要跟社会上的同行进行比较,才能有更清晰的概念。

上个世纪八十年代,万元户就“自我实现”了。现在最好进入亿元阶层,甚至十亿以上。比较还涉及到你比较的对象。如果是商业精英,跟普罗大众相比已经很有钱了,但跟首富们相比却感到非常失败。例如,你已经赚到了一个亿,实现前首富王健林先生说的“小目标”了,在我辈穷人看来非常成功了。可是某次碰到了马云,你立即感到自己矮了大半截,十分的沮丧——虽然从身体角度来讲,你还比他高了很多。可他站在一千亿的钱堆上,你只能站在一亿的钱堆上,高下立判。

这时你要有点精神胜利法。比如,立即找到同班某同学,例如老虎同学连一千万都没有赚到。请他吃个饭,喝个洋酒,抢着买单,终于找回了成功人士的感觉。

但是你万万没想到,一个亿虽然是一千万的十倍,可在他面前,你居然没有自我实现感。因为他不是“賺钱界”的,只是一位作家、编辑家、语文教育家。他虽然也爱钱,但赚钱只是为了满足他的“生理需求”和“安全需求”,保障家庭有一定的购买能力。在“社交需求”层面上,他不太关心“賺钱界”朋友的好评与否,也不主动递名片。或者干脆就没有名片。不像你,虽然有一个亿,逢人就递名片说,高声介绍说,我是某某公司的总裁。

不管你是什么总,对老虎老师来说,都应该构成彼此尊重的关系。

如果不构成彼此尊重的关系,则这个社交需求就会被他取消。

因此,在“自我实现”这个层面里,我们要区分不同行业和不同专业的价值认同。

在一个更好的社会里,人们会尊重价值差异,明白不同行业和不同专业各有独特价值。在这种社会里,人们很容易获得第四层次的“尊重需求”。无论你是擦玻璃的还是搞人工智能的,都会得到彼此的尊重。

任何一个拥有现代文明观念,以人为本的社会,都会让大部分人得到“尊重需求”的满足。不需要实现一个亿的“小目标”才会受到尊重。

反之,在丛林社会,你就是一百个亿一千个亿,你就是局长或者部长,都发现很难满足“尊重需求”。例如,你要是进地铁,就会被那些像招财猫一样挥手的小哥小妹骚扰你。他们本不该存在的,可是,有关方面制造恐慌和焦虑,然后制造这些检查者存在的合理性。如果没有人前呼后拥,哪怕是来了钦差大臣,也会被小哥小妹看成“坏分子”的。

而对于一位整天仰望星空,内心想着星辰大海的天体物理学家来说,他只要每月有固定收入,吃饱喝足穿暖,保证家庭有一定的消费能力,就内心很满足了。他可以没有太多顾虑地立即进入了自己的专业,通过射电天文望远镜,通过哈勃太空望远镜等观测星空,为天上的绝美盛景所震撼,很想把这种震撼的美妙感受告诉别人。他可能会写一部科普,《果壳里的宇宙》或《暗物质与恐龙》什么的,把人类所能想到的最为遥远的边界,传递给其他人。

那虽然是人类可能永远去不了的地方,但是,可以安放我们最庞大的梦想。

生活不仅有目前和苟且,还有诗与远方。

虽然这话很鸡汤,但我还是爱引用,因为这就是人类之所以为人类的基本面。这也是祖先走出森林之后,在全球各地建筑观测天象的宏大建筑的核心原因。

无论是古埃及金字塔,英国巨石阵,还是中东巴勒比克宗教遗址。人类文明从一开始就是仰望星空的。在中国,观测天象的官员,一直处在社会阶层的核心位置。中国的农历,才是最了不起的“发明”之一,观测天象,道法自然,指导农耕,而让社会运转有序。

人类以天地为家,以星体运转来确定自己存在。

人类对于超越了自己肉身的各种事物,都保持了浓厚的兴趣。有些人甚至是孜孜以求,毕生都生活在自己的追梦世界中。

而如果要达到真正的“自我实现”,你必须有一个梦想,确立一个目标,并为实现这个梦想,达到这个目标而切实努力。

我曾跟学生说过:读点古书,做有趣的现代人。

我还说过:要做一个有钱又有文化的人。

“有钱”,满足你的生理和安全需求。

“有文化”不是在微信朋友圈里打卡装读书,不是订阅罗胖子的浅知识日更文或者去“奇葩说”看高晓松吹嘘自己有文化。而是你要有一个确实而稳定的专业,在这个专业里你努力学习,建立自己的核心知识,做一个深通者。

不说天文学家,不说神经生物学家,就以厨师为例。作为一名厨师,你要钻研很深,对食材和生长,对不同食材的不同特性,对烹调不同食材的不同手法,各种相关知识都充满兴趣,不断阅读和时践而极其深通——说起来可以头头是道,拈花微笑的那种精通。从普通厨师到大厨,差别就在于你能不能超越食材和手法的限制,进入一个“创作”的新境界。你要能创造出新的、得到吃货们交口称赞的新菜品。

每个人都有自己不可替代的人生,都要确立自己不被别人取代的价值。

因此,每一个新世代的人生,都要超越前人设定的种种陷阱,哪怕是安逸的,固定的。你不去尝试一下新的,不去看看外部世界,哪里知道村子以外还有一个村子以及无数村子呢?

无论哪一个时代的父母或老师或前辈,他们都喜欢挖几个坑把自己孩子填进去。他们认为自己经历过了,这就是最好的人生。但通常来说,大多数人都无法在前辈挖的坑里实现自我满足。

一个时代有一个时代的自我满足需求,这是随着时代的发展而变化的。有一点是可以肯定的,每一个新世代新人,都希望进入自己挖的坑里来实现自我满足。有些人的愿望是周游天下,有些人的愿望是成为游戏高手,有些人就想找一个山清水秀的地方建一个客栈安安静静待着。各有所求,各有人生。

虽然前辈无法理解这种“不安分”,但是,在他们的“朋友圈”中,他们得到了尊重,得到了“自我实现”。

在一个价值多元的时代里,人很容易迷失在各种不同价值混淆的泥坑里。这时就要辨别何为真实价值,何为虚假价值。那些跟你的天赋匹配的,是真价值;与你的情感和态度有冲突的,通常是虚假价值。而一个人,很难在虚假价值中实现自我。

每个人都要深入自我,认识自我,最终成为天赋的那个自己。

这样,你才能最终达到一个人的最高层级:实现自我。

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