世界勤俭日为什么不为人知？炫富成一种病态
要践行勤俭节约，需要一把“奥康姆剃刀”
西方哲学史上，“奥康姆剃刀”定律倡导“如无必要，勿增实体”，追求简单有效。要践行勤俭节约，就需要一把“奥康姆剃刀”。
删去行事方式上的繁文缛节，使最关键的脉络清晰明朗，避免“作秀”。这就需要我们能“事前多思虑”，将不必要的环节一一免去。就拿结婚来说吧，本是两人精心将爱修成正果了，办个仪式宣告一下，然后就开始过自己甜甜蜜蜜的小日子。两人相爱就足够了，何必花费巨资闹出那么大动静?
除去生活方式上的附赘悬疣，让目的明确化，避免不必要的浪费。这就需要我们经常审视自己的生活习惯，低碳生活，简单乐活：能走路就不骑车，能骑车就不坐车;出门购物带袋子，下班不常下馆子;减少使用“一次性”，多动脑子“重复利用”……总之，抑制好购买欲，掌控好消费欲，拿捏好使用欲，从点滴做起，能免就免，能省就省，唯有如此，才能省出绵长的幸福日子。 (崔红玲)
讲排场、要面子，这是如今的一种社会病
改革开放三十多年，让一些人先富了起来。但是，有的人富了口袋却穷了脑袋，一些人富足之后，生活更加奢侈，挥金如土，将勤俭视为一种落后。讲排场、要面子，这是今天的一种社会病，但对勤俭的否定和漠视，是十分可怕危险的。
当前，虽然大家离小康的日子渐行渐近，但是那些偏远山村没有鞋穿的孩子，那些繁华都市中的低收入人群，都在提醒着我们没有骄奢淫逸的理由。
邵逸夫先生二十多年来在内地捐学助教高达三十多亿港币，他奉行的财富观就是：“我的财富取之于民，应当用之于民。”李嘉诚先生也说过：“基金会是我的第三个儿子。”他将个人财产的三分之一捐作公益慈善基金，至今已对教育、医疗、文化及公益事业捐款逾110亿港元。其实，将更多的财富与他人分享，不但可以丰富人生的境界，也可以让自己的心灵充盈和安宁。
(闻之)
媒体要更加担负起责任，不能助长炫富奢靡之风
在我们的传统文化中，勤俭是一种品德，一种行为。《左传》曰：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”诸葛亮云：“静以修身，俭以养德。”唐朝诗人李商隐的名句“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，概括了勤俭对于一个人、一个国家发展的重大意义。
在今天，勤俭的美德不仅是绵长深远的中华文化中的基因，也是我们所建设的社会主义核心价值体系的内容之一。在一个告别物质匮乏、生活走向丰裕的现代社会，抵制过度消费，节约有限资源，提倡节能减排、低碳生活，这些都是在传承我们传统文化的精神遗产。
但是我们看到，勤俭美德的传承出现了断裂。一些年轻人认为，今天物质极大丰富了，勤俭就是生活困难和落后的同义词。
然而，断裂不能归咎于年轻一代，传承需要社会各界的努力。家庭中父母以身作则;学校足够重视，德智并举;社会大力弘扬勤俭榜样。此外，媒体要更加担负起责任。不能片面追求经济效益，让奢侈品广告泛滥荧屏，助长炫富奢靡之风，而是要多关注环境、资源和社会发展的的危机;不仅关注以消费娱乐为主的节假日，还要多报道一些具有全球意义的世界日，如世界环境日、无烟日、粮食日、无车日、地球日;不仅在“勤俭日”宣传勤俭，还要倡导日常行为中的节俭。让勤俭的理念深入人心，潜移默化影响到我们每一个公民。
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